उत्तराखंड के रुद्रप्रयाग जिले में कई गांवों के बाहर कई साइनबोर्ड लगाए गए हैं, जिनमें “गैर-हिंदुओं”, “रोहिंग्या मुसलमानों” और फेरीवालों के प्रवेश पर रोक लगाई गई है, जिससे विवाद की लहर पैदा हो गई है और पुलिस कार्रवाई की मांग की गई है।
इस घटना ने सांप्रदायिक रूप से निशाना बनाए जाने, खासकर मुस्लिम समुदाय के प्रति, के बारे में चिंताएं बढ़ा दी हैं और उत्तराखंड पुलिस ने जांच शुरू कर दी है।
उत्तराखंड के पुलिस महानिदेशक (डीजीपी) अभिनव कुमार ने इन रिपोर्टों पर प्रतिक्रिया देते हुए स्थानीय पुलिस और खुफिया इकाइयों को ऐसे साइनबोर्ड की मौजूदगी की पुष्टि करने का निर्देश दिया है।
कुमार ने कहा, “हमने खुफिया और हमारी स्थानीय इकाई से ऐसी रिपोर्टों की जांच करने को कहा है। अगर ऐसी कोई बात सच पाई जाती है, तो हम उचित कार्रवाई करेंगे।”
इस बीच, रुद्रप्रयाग के सर्किल अधिकारी प्रबोध कुमार घिल्डियाल ने पुष्टि की कि इनमें से कई साइनबोर्ड पहले ही हटा दिए गए हैं और उन्हें लगाने के लिए जिम्मेदार व्यक्तियों की पहचान करने के प्रयास चल रहे हैं।
घिल्डियाल ने कहा, “यह बात सामने आई है कि कुछ गांवों में ऐसे बोर्ड लगे हैं। हम उन्हें हटा रहे हैं। कुछ गांवों से तो कुछ हटा भी दिए गए हैं। हम उन लोगों की पहचान का भी पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं, जिन्होंने ये बोर्ड लगाए हैं।”
जिन साइनबोर्डों पर सवाल उठाए जा रहे हैं, वे न्यालसू, शेरसी, गौरीकुंड, त्रियुगीनारायण और कई अन्य गांवों के बाहर लगाए गए थे।
न्यालसू गांव के बाहर एक साइनबोर्ड पर हिंदी में लिखा था: “गैर-हिंदुओं/रोहिंग्या मुसलमानों और फेरीवालों के लिए गांव में व्यापार करना/घूमना प्रतिबंधित है। अगर वे गांव में कहीं भी पाए गए, तो दंडात्मक कार्रवाई की जाएगी।”
बोर्ड ने यह भी दावा किया कि यह निर्देश ग्राम सभा से आया था, जो एक स्थानीय ग्राम परिषद है।
हालांकि, न्यालसू के प्रधान (ग्राम प्रधान) प्रमोद सिंह ने स्पष्ट किया कि बोर्ड ग्रामीणों द्वारा खुद लगाए गए थे, न कि ग्राम पंचायत द्वारा।
उन्होंने बताया कि बोर्ड लगाने का उद्देश्य गांव में बिना पुलिस सत्यापन के आने वाले फेरीवालों के प्रवेश को नियंत्रित करना है।
“पुलिस सत्यापन के बिना फेरीवालों को गांव में प्रवेश करने से रोकने के लिए बोर्ड लगाए गए हैं। हमारे गांव के अधिकांश पुरुष यात्रा पर निर्भर हैं और इसलिए वे यात्रा के दौरान गौरीकुंड और सोनप्रयाग में रहते हैं। महिलाएं घर में अकेली रहती हैं। कई फेरीवाले बिना वैध पहचान पत्र और पुलिस सत्यापन के गांव में आते हैं। सत्यापन वाले लोग नियमित रूप से गांव में आते रहे हैं, उन्हें रोका नहीं जाता। अगर फेरीवाले कोई अपराध करते हैं और भाग जाते हैं, तो उनका पता नहीं लगाया जा सकता,” उन्होंने कहा।
मैखंडा गांव की प्रधान चांदनी देवी ने अपने गांव में भी ऐसी ही स्थिति की पुष्टि की। उन्होंने दावा किया, “हम नहीं चाहते कि बाहरी लोग हमारे गांव में आएं, क्योंकि इससे हमारे बच्चों और महिलाओं को खतरा है।” हालांकि, गौरीकुंड गांव की प्रधान सोनी देवी ने शुरू में ऐसे बोर्ड लगे होने की पुष्टि की थी, लेकिन बाद में उन्होंने अपना बयान वापस लेते हुए कहा, “हमारे गांव में ऐसा कोई बोर्ड नहीं लगा है। चूंकि मैं गांव से बाहर हूं, इसलिए मैंने अभी इसकी पुष्टि की है।”
हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि ये साइनबोर्ड कब लगाए गए थे, लेकिन मुस्लिम सेवा संगठन और ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन (एआईएमआईएम) के दो मुस्लिम प्रतिनिधिमंडलों द्वारा 5 सितंबर को डीजीपी कुमार के साथ बैठक के दौरान चिंता जताए जाने के बाद इस मुद्दे ने व्यापक ध्यान आकर्षित किया। प्रतिनिधिमंडलों ने राज्य में अल्पसंख्यक विरोधी घटनाओं की बढ़ती प्रवृत्ति पर चिंता व्यक्त की। मुस्लिम सेवा संगठन के नईम कुरैशी ने पुलिस को दिए ज्ञापन में इन चिंताओं को उजागर करते हुए कहा: “यह पाया गया है कि छोटे-मोटे मुद्दों या किसी मुस्लिम द्वारा किसी कथित आपराधिक या असामाजिक गतिविधि पर, दक्षिणपंथी संगठनों द्वारा पहाड़ी इलाकों के कस्बों और शहरों में पूरे मुस्लिम समुदाय को निशाना बनाकर जुलूस निकाले जाते हैं। अल्पसंख्यक समुदाय के सदस्यों की दुकानों में तोड़फोड़ और लूटपाट की जाती है और मुसलमानों को राज्य छोड़ने की धमकी दी जाती है… राज्य में जातीय सफाए की एक दुष्ट और गैरकानूनी योजना के तहत मुसलमानों को परेशान करने, अपमानित करने और धमकाने के लिए ‘इस्लामोफोबिया’ की सीमा तक योजनाबद्ध प्रयास किए गए हैं।” रुद्रप्रयाग में तनाव उत्तराखंड में बढ़ती सांप्रदायिक घटनाओं के मद्देनजर है। 1 सितंबर को चमोली जिले के नंदानगर कस्बे में हिंसा भड़क उठी थी, जब अश्लीलता के आरोपी मुस्लिम व्यक्ति की गिरफ्तारी की मांग को लेकर प्रदर्शन किया गया और यह भीड़ हिंसा में बदल गया।
मुस्लिम परिवारों की संपत्तियों और दुकानों पर हमला किया गया। आरोपी को गिरफ्तार कर लिया गया, लेकिन हिंसा के बाद के दिनों में ऐसी खबरें सामने आईं कि कम से कम 10 मुस्लिम परिवार डर के मारे नंदानगर से भाग गए।
तीन दशकों से नंदनगर में रहने वाले भाजपा अल्पसंख्यक विंग के पदाधिकारी अहमद हसन ने अनुभव बताते हुए कहा: “हमें जान से मारने की धमकियाँ मिलने के बाद शहर से भागना पड़ा। सैकड़ों हिंसक प्रदर्शनकारियों की भीड़ ने हमारी दुकानों और हमारे समुदाय के लोगों पर हमला किया, जिसके बाद हम अपनी जान बचाने के लिए आधी रात को लगभग 20 किलोमीटर पैदल चले। बारिश हो रही थी और मौसम तूफानी था। लेकिन हम अपनी जान बचाने के लिए बेताब थे। हम बिजनौर (उत्तर प्रदेश) में अपने पैतृक स्थान पर आ गए हैं।”
हालांकि, चमोली के पुलिस अधीक्षक सर्वेश पंवार ने परिवारों के भागने की खबरों का खंडन करते हुए कहा: “नंदनगर सुरक्षित है। हमने कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए अतिरिक्त बल तैनात किया है। हमें मुस्लिम परिवारों के शहर छोड़ने की कोई रिपोर्ट नहीं मिली है।”
उत्तराखंड में हाल के वर्षों में अन्य सांप्रदायिक दंगे भी हुए हैं, जिसमें पिछले साल उत्तरकाशी के पुरोला में हुई घटना भी शामिल है, जहाँ एक नाबालिग लड़की का अपहरण करने के प्रयास में एक मुस्लिम सहित दो लोगों को गिरफ्तार किए जाने के बाद मुस्लिम दुकानदारों को धमकाने वाले पोस्टर लगाए गए थे।
हालांकि बाद में अदालतों ने इन लोगों को बरी कर दिया, लेकिन राज्य के विभिन्न हिस्सों में सांप्रदायिक तनाव अभी भी जारी है।
VIKAS TRIPATHI
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